Bertanyalah anda sekalian kepada ahlu dzikir, bila anda semua tidak mengetahui. (Surat An-Nahel 43 dan Al-Anbiya’ 7)
Dari ayat diatas dipahami bahwa ahli berarti pakar , sedangkan dzikir berarti mengingat dan atau menyebut. Sehingga secara tarkib (susunan) arti lebih bebas luasnya adalah pakar dibidang masing-masing. Atau bila yang sering diingat dan disebut serta dia pakar dibidang tersebut maka orang itu disebut ahli dzikir.
Seperti tembang puisi Syekh Ibnu Qoyyim :
فإن كنت لا تدرى فتلك مصيبة # وإن كنت تدرى فالمصيبة أعظم
Apakah Rebo Wekasan itu ?
Rebo Wekasan atau Rabu pungkasan adalah istilah untuk hari rabu terakhir bulan Safar, atau pendapat lain mengatakan hari rabu terakhir bulan Rajab, ada lagi yang mengatakan hari rabu terakhir setiap bulan. Dimana dikabarkan dalam Al-Qur’an bahwa ini adalah hari nahas atau naas dan sial yang berkelanjutan. Yakni ayat :
Adzab untuk siapa ?
Angin shorsor atau angin topan berhawa dingin dan menimbulkan suara bergemuruh ini ditimpakan kepada sebagai adzab kepada kaum ‘ad atas pembangkangan mereka kepada Nabi Huud .
Adzab berkelanjutan
Siksa yang menimpa kepada kaum ‘Aad ini ada yang menafsirkan terjadi terus menerus berlanjut sampai nanti di akhirat. Seperti dalam tafsir Ibnu Katsir :
أتت أسماء بنت يزيد الأنصارية النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت : بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك وأعلم - نفسي لك الفداء - أنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي
ingin mendewasakan hati dengan tahapan baru untuk hal yang baru. Walloohu a'lam. Ibarat orang tidak bisa berenang kecebur di laut.... masuk ke dalam air jadi klelep (tenggelam), dan mau mentas tidak ada yang bisa digapai.. La hawlaa walaa quwwata illaa billaah..
Seseorang yang telah mati (mayyit), tentu seketika itu mati pula amal perbuatannya. Namun demikian, dia masih mungkin mendapatkan ni’mat anugerah yang bisa dirasakannya, bahkan dari empat sisi yang berbeda. Baik hal itu dari bapak moyang mayyit, dari anak keturunan mayyit, dari anugerah Allohdan RasulNya, dan dari saudara seiman dan seislam.
Satu persatu dijelaskan :
menjanjikan kebahagiaan bagi siapapun yang khsyuk dalam shalatnya, namun sayang tidak gampang bisa khusyuk.Sebenarnya bagaimana para ulama salaf mengajarkan shalat khsuyuk? Apakah ragam pelatihan yang ada saat ini sudah sesuai manhaj salaf, cara yang diajarkan ulama salaf? Berikut wawancara dengan Maulana Habib M. Luthfi bin Ali Yahya, Ra’is ‘Am Idarah Jam’iyyah Thariqah an Nahdhiyyah, ditengah malam, selepas pukul 03:00, beliau meluangkan waktu untuk berbagi pengalaman tentang shalat khusyuk.
Habib, bagaimana caranya agar shalat kita bisa khusyuk?
Pertama shalatnya itu harus mengikuti ketentuan-ketentuan syara'. Mulai dari suci dari hadas besar dan kecil, niat, takbiratul ihram, bacaan-bacaan wajib dan sunahnya dipenuhi, serta sudah mengikuti rukun yang tujuh belas, itu sudah cukup. Mau khusyuk atau tidak yang penting kewajiban-kewajibannya dipenuhi terlebih dahulu. Ini untuk orang awam.
Ada apa dengan tangan yang bertasbih?
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيْحِ وَالتَّهْلِيْلِ وَالتَّقْدِيْسِ وَلاَ تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ وَاعْقِدْنَ بِالأنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُوْلاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ
(HR. Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Abu Dawud dan Imam At-Tirmidzi)
Bila setiap ayat dalam Al-Qur'an merupakan firman Alloh yang luar biasa, maka Surat Al-Fatihah adalah surat yang paling agung. Hal ini terbukti jelas bahwa Al-Fatihah ini menjadi salah satu bacaan pokok yang tidak bisa ditinggalkan dalam sholat. Sedangkan sholat sendiri merupakan simbol dari puncak ibadah setiap hamba, dimana hal itulah kenapa mereka diciptakan.
Setiap orang pasti meninggal, dan seterusnya akan pergi di alam nya yang baru bernama “barzakh”. Sebuah tempat transit menjelang berangkat ke alam singgah selanjutnya, alam akhirat (terakhir). Di alam ini akan tergambar apa yang akan hasil perbuatan saat di dunia dan bagaimana balasannya di akhirat kelak. Sebuah tempat untuk mencicipi apa yang yang akan terjadi sesungguhnya.
Manusia punya jasad dan ruh. Saat kematian datang ruh akan meninggalkan raga, dan raga akan menjadi penghuni kubur, masih di alam dunia. Sedangkan ruh akan pergi ke alam barzakh, berkumpul bersama keluarga, handai tolan dan teman sejawat.
Berikut Rasululloh memberikan sekelumit kisah tentang perbincangan mereka di alam kubur :
Blog media belajar kisah muslim mukmin mengenal Alloh Rasululloh kadar cinta islam iman ihsan dalam Al-Qur'an hadits Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم
